玄沙谓师曰：“某甲如今大用去，和尚作么生?”师将三个木球一时抛出，沙作斫牌势。师曰：“你亲在灵山方得如此。”沙曰：“也是自家事。”

在禅宗公案中，玄沙与师的对话体现了禅宗特有的教学方式和对悟性的探求。玄沙问师：“某甲如今大用去，和尚作么生？”这里的“大用”指的是玄沙认为自己已经具备了某种深刻的悟性或能力，想要了解师对此的看法。师以三个木球的抛出作为回答，这是一种非语言的表达，意在传达禅宗的无言教法45。

沙作斫牌势，可能是在模仿某种动作或姿态，以此来表达对师抛出木球行为的理解或反应。师随后说：“你亲在灵山方得如此。”这句话暗示了只有真正领悟了佛法的精髓，才能理解并达到这样的行为表现。灵山是佛教中象征佛陀讲法的圣地，这里用来比喻真正的悟道5。

沙回答说：“也是自家事。”这表明玄沙认为自己的悟性和实践是个人内在的体验和实践，与外在的评价或标准无关。这种观点体现了禅宗强调的个人直接体验和内在觉悟的重要性5。

整个对话展示了禅宗特有的以行为、动作和非语言方式传达教义的特点，以及对个人悟性和实践的重视。通过这样的公案，禅宗试图引导学生超越文字和逻辑的局限，直接体验到佛法的真谛。

玄沙师备的三个木球抛出代表什么含义？

• 玄沙师备抛出三个木球的行为，根据上文45，可以理解为一种禅宗的教学方式，通过非语言的形式传达深层的禅理。在禅宗中，这种举动往往用来启发学生的悟性，使其超越文字和语言的局限，直接体验到禅的真谛。具体到这三个木球的含义，可以理解为对禅宗“一切唯心造”的教义的体现，即一切现象皆由心所生，通过这种突如其来的行为，引导学生认识到真实的本质。45

“斫牌势”在禅宗中通常指什么？

• “斫牌势”在禅宗中通常指的是一种象征性的动作，用来表示对禅理的深刻理解和实践。在上文4中，当玄沙师备抛出三个木球后，沙作“斫牌势”，这可以被理解为沙对师备行为的领悟和回应，通过这种身体语言来表达对禅宗教义的认同和实践。4

“亲在灵山”是指什么？

• “亲在灵山”在禅宗中是一个富有象征意义的短语，它指的是一种直接体验佛性的境界。在上文45中，雪峰对玄沙说“汝亲在灵山，方得如此”，意味着只有当玄沙真正体验到了如同佛陀在灵山时的悟道状态，他才能够真正理解并实践禅宗的教义。这里的“灵山”暗指佛教中佛陀讲经说法的圣地，象征着对佛法的直接体验和领悟。45

与禅宗有何关联？

• “亲在灵山”与禅宗的关联在于，它体现了禅宗强调的直接体验和实践的重要性。禅宗认为，真正的悟道不是通过文字和理论学习得来的，而是要通过直接体验和实践来实现。这种体验和实践要求修行者超越文字和概念的局限，直接触及到佛法的本质。因此，“亲在灵山”不仅是对修行者的一种鼓励，也是对其实践要求的一种体现。45

“自家事”在这段对话中如何理解？

• 在这段对话中，“自家事”可以理解为禅宗修行者个人的修行和悟道过程。在上文5中，当雪峰说“汝亲在灵山，方得如此”，玄沙回答“也只是自家事”，这表明禅宗修行是一种非常个人化的体验，每个人的悟道之路都是独特的，需要自己亲自去体验和实践。这里的“自家事”强调了修行者对自己修行的责任感和主动性，以及修行过程中的个人性和主观性。5

这段对话体现了禅宗的哪些核心思想？

• 这段对话体现了禅宗的几个核心思想，包括直接体验、个人实践和超越文字的悟道。首先，禅宗强调直接体验佛性，而不是通过文字和理论学习。其次，禅宗认为修行是一种个人化的实践，每个人的悟道之路都是独特的。最后，禅宗倡导超越文字和概念的局限，通过直接体验来领悟佛法的本质。这些思想在对话中的体现，展示了禅宗对于修行和悟道的独特见解和方法。45