肯定文化

主持人语：本期专题的中心议题是“文化表述”，以对话的方式进行阐述。正如叶舒宪先生所说的“文化表述”是文学人类学一直以来比较关注的问题，如何表述文化，与文学专业的叙事学有关，也与史学专业的“新史学”有关。而参与此次对话的学者的不同专业背景正符合“文化表述”这样一个多学科性质。对于“文化表述”问题，叶舒宪先生从文学人类学的学科建设角度，结合民族学、多元的视角，在其提出的大传统小传统的概念背景下去构建文化的表述权；牟延林教授作为学者与教育系统官员的身份，从“非物质文化遗产的表述中”阐明了其观点，即非物质文化遗产的表述背后是中国，兼顾了学术界与官方的关于“文化表述”的国家的视角；彭兆荣教授将抽象的问题具体化，结合具体的“文化表述”现象，对＂-3前“文化表述”的“缺陷”进行了反思，以期构建更为科学的建立于中国传统基础上的中国式“文化表述”；赵毅衡教授作为符号学研究专家，从符号学学科中存在的一些问题延伸到人类学所研究的文化概念，“文化需要表述，不能表述就没有文化”，中华民族文化的独特性该采用何种表述系统；王明珂教授多年对羌族的田野调查，促使他在面对“文化表述”这样一个人类学命题时，以在羌族地区人们对于口述历史的表达与在历史“文本”中的表达为基础，提出反思性研究；徐新建教授通过具体的例子：伦敦和北京奥运会的开幕式、好莱坞的电影生产这两个电子传媒时代的文化表述载体，将“文化表述”建立在了更为广阔的视域——从文化的“群体表达”与“国家叙事”到“世界叙事”或“人类表述”。文化如何表述，才能真正客观表述一个民族的文化，符号、语言、历史这些相关的因素该如何扮演在其中的角

文化是相当复杂的概念，是由多种因素组成的。但是由于文化只能学而知之，所以决定了文化与教育之间不可分割的关系。正是教育与人，使人类文化得以传递、保存和延续。本文从文化与教育、教育与人、文化与人三个方面，分析了文化、教育和人三者之间的辩证关系，从而对社会的演变与人的发展过程有进一步的认识。

作为文化研究的开山之作,雷蒙·威廉斯的《文化与社会》一书奠定了文化研究的基本范式。这一基本范式一方面表现在文化是特定生活方式的概念厘清上,一方面表现在以词语变化为突破口讲述文化与社会复杂关系的研究方法上。威廉斯的问题意识决定其从个体经验出发通过"感觉结构"审视社会经验(共同经验)之形成同时看重两者的关联的文化态度,而他的"左翼"立场坚持的反精英主义论述不但决定其鲜明的文化平等主义原则,也决定《文化与社会》面对当下语境重构英国近现代社会变迁史的意图。