新疆十二木卡姆的发展过程
新疆十二木卡姆是维吾尔族的传统古典音乐,它汇集了歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身,是维吾尔族人民对中华民族文化的重大贡献。十二木卡姆不仅是一种音乐形式,它还深刻地反映了维吾尔族人民的生活、理想、追求以及历史条件下的情感体验。
历史源流
十二木卡姆的历史源远流长,与维吾尔族人民的历史时代同步发展。其源流主要有两个方面:一是基于古代传统音乐发展而成的套曲和歌曲;二是地方音乐,如库车、喀什、吐鲁番、哈密和和田音乐以及刀郎音乐。这些时代和地域因素相互交织,形成了具有维吾尔族民族调式特点的音乐形式。
艺术特色
十二木卡姆由十二套大型乐曲组成,每一套包括“穹乃额曼”(大曲)、“达斯坦”(叙事歌、器乐曲)和“麦西热甫”(歌舞曲)三大部分。每套含乐曲二十至三十首,十二套共近三百首,完整地演唱需要二十多个小时。喀什、和田、阿克苏和伊犁等地流传的“十二木卡姆”在结构模式、旋律风格、乐器使用等方面各具特色。
传承与保护
由于维吾尔族相对独立的绿洲生活环境逐渐改变,人们生产方式和生活习俗也随之变化,十二木卡姆艺术因此出现传承的危机。为了保护这一非物质文化遗产,2006年5月20日,十二木卡姆被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。此外,新疆维吾尔自治区艺术研究所作为保护单位,也在积极推动十二木卡姆的传承与发展。
社会影响
十二木卡姆是维吾尔民众最喜爱的艺术形式,在各种公众或家庭聚会中演唱和舞蹈。它不仅是维吾尔族文化的代表,也是中国、印度、希腊和伊斯兰古典音乐精华的融合体,被誉为“东方音乐明珠”。
结论
新疆十二木卡姆作为维吾尔族的传统音乐文化,其发展过程体现了维吾尔族人民对音乐艺术的深刻理解和独特创造。通过不断的传承与创新,十二木卡姆已成为中华民族音乐宝库中的瑰宝,对研究维吾尔族乃至中国的音乐文化具有重要的价值。
十二木卡姆在不同地区的变体有哪些显著的差异?
十二木卡姆在不同地区的变体,如喀什木卡姆、刀郎木卡姆、吐鲁番木卡姆和哈密木卡姆,各自展现了独特的音乐特色和风格。喀什木卡姆以其抒情性和叙事性著称,而刀郎木卡姆则以其节奏明快、旋律活泼为特点。吐鲁番木卡姆和哈密木卡姆也有其各自的风格和演奏方式,这些变体在结构模式、旋律风格、乐器使用等方面各具特色2。例如,刀郎木卡姆主要分布在塔里木盆地西北部,具有浓郁的地方特色,而哈密木卡姆则流传在新疆东部哈密地区,拥有12套大型维吾尔音乐套曲,展现了不同的音乐风格和结构1314。
十二木卡姆的传承面临哪些主要的挑战?
十二木卡姆的传承面临的主要挑战包括生活方式与社会习俗的改变、现代传媒和流行文化的影响、以及传统艺术形式的保护和推广问题。随着通讯、交通与市场经济的发展,原处于绿洲地带的维吾尔封闭生活逐渐被打破,经济、文化与政治的深度交往,引起了维吾尔十二木卡姆文化传承机制的危机20。此外,现代传媒的发展,尤其是网络传媒与手机传媒的普及,让青少年逐渐喜欢上了流行文化,而对于传统文化与十二木卡姆等,则缺乏兴趣20。同时,十二木卡姆演出时间长、学习难度大,也使得传承面临一定的困难22。
阿曼尼萨汗王后对十二木卡姆的发展做出了哪些具体贡献?
阿曼尼萨汗王后对十二木卡姆的发展做出了重大贡献。她组织音乐家们将民间流传的十二木卡姆音乐进行了系统的规范,使木卡姆音乐更加完整地保留下来。在形式与内容上,阿曼尼萨汗剔除了以前宗教色彩浓厚的陈旧内容,吸纳了维吾尔族民间歌舞的精华,使曲风变得清爽、高雅、动听,歌词与内容也更贴近民众的生活与真情实感。她赋予《十二木卡姆》新的活力与新的主题,使《十二木卡姆》升华为全面反映维吾尔族人民生活的大型史诗23。
新疆维吾尔木卡姆艺术在现代是如何被保护和推广的?
新疆维吾尔木卡姆艺术的保护和推广主要通过以下几个方面进行:首先,通过国家级非物质文化遗产名录的申报和认定,提高其保护级别和社会认知度。其次,通过组织各种形式的演出、展览和教育活动,增加公众对木卡姆艺术的了解和兴趣。此外,还通过现代传媒和网络平台,扩大木卡姆艺术的传播范围和影响力。例如,2006年5月20日,十二木卡姆经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,显示了国家对其保护的重视3。同时,通过各种文化活动和国际交流,如将木卡姆音乐带到英国BBC广播节目,以及通过探月卫星“嫦娥一号”在太空播放木卡姆音乐等方式,进一步推广和宣传这一艺术形式24。
刀朗木卡姆和哈密木卡姆与十二木卡姆在音乐风格上有何不同?
刀朗木卡姆和哈密木卡姆与十二木卡姆在音乐风格上各有特点。刀朗木卡姆主要分布在塔里木盆地西北部,具有浓郁的地方特色,据说原有12套,现在能收集到9套,展现了刀郎地区独特的音乐风格13。哈密木卡姆则流传在新疆东部哈密地区,共有“琼都尔木卡姆”、“乌鲁克都尔木卡姆”等12套,其中7套包括两个乐章,共有258首曲目、数千行歌词,体现了哈密地区音乐的丰富性和复杂性14。相比之下,十二木卡姆作为维吾尔木卡姆的主要代表,广泛流传于新疆的南疆地区和北疆的伊犁地区,是维吾尔音乐的脊梁,融合了中国、印度、希腊和伊斯兰古典音乐精华,展现了更为广泛的文化交融和艺术成就7。
《十二木卡姆》文化融合产物1 | 文化融合 维吾尔族《十二木卡姆》是印度、波斯/阿拉伯与中国音乐文化融合的产物。 |
《十二木卡姆》艺术形式2 | 艺术形式 十二木卡姆由十二套大型乐曲组成,每套含乐曲二十至三十首,共近三百首。 |
《十二木卡姆》国家级非物质文化遗产3 | 非遗名录 十二木卡姆列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 |
《十二木卡姆》东方音乐明珠4 | 音乐明珠 十二木卡姆被誉为'东方音乐明珠',15世纪起流传于新疆维吾尔族聚居区。 |
《十二木卡姆》艺术传承5 | 艺术传承 十二木卡姆艺术传承人古丽怕热·吐尔洪致力于让这份艺术发展得更好,传播得更远。 |
《十二木卡姆》文化中心体验7 | 文化体验 十二木卡姆是集歌、舞、乐于一体的大型综合古典音乐艺术形式,是维吾尔音乐的代表。 |
新疆维吾尔自治区艺术研究所3 | 保护单位 国家级非物质文化遗产保护单位 |
新疆维吾尔木卡姆艺术7 | 艺术形式 集歌、舞、乐于一体的综合古典音乐 |
叶尔羌汗国7 | 历史贡献 规范十二木卡姆音乐的组织 |
莎车县9 | 发源地 世界级非物质文化遗产十二木卡姆的发源地 |
蔡宗德1 | 音乐文化研究者 研究维吾尔族《十二木卡姆》的音乐文化融合现象。 |
阿曼尼沙汗7 | 木卡姆之母 16世纪叶尔羌汗国王后,规范了十二木卡姆音乐。 |
古丽怕热·吐尔洪5 | 十二木卡姆艺术传承人 致力于传承和推广十二木卡姆艺术。 |