以新疆地区多民族分布格局演化为例，说明各民族共创中华的事实
新疆地区多民族分布格局的演化是中华民族形成与发展的一个缩影，体现了各民族共创中华的历史事实。以下是对这一事实的具体说明：
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文明交流与融合：新疆地区作为东西方文明交流的门户和中介，其特殊的地理环境吸引了多种文化和宗教在此汇聚、交流、碰撞与融合。祆教、佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯兰教等宗教都陆续传到新疆，形成了多种宗教并存的格局。这种文化的包容性和融合性是中华文明演化成为融合农耕、草原、海洋文明的恢宏广大之文明体系的重要体现。1
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民族迁徙与共居：新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区。史前时期，新疆境内的人类既有欧罗巴人种，也有蒙古人种，以及两类人种的混合型，表明新疆已经不是单一人种的聚居地。至汉代，塞人、月氏人、乌孙人、羌人、匈奴人和汉人等民族在新疆地区活动，而到了公元2世纪中叶，鲜卑人进入新疆地区，随后柔然人、高车人、突厥人、吐蕃人、回纥人等也陆续加入新疆民族之列。7
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政治统一与民族融合：清代通过盟旗制度、行省制度等措施促进了多民族国家的政治统一，奠定了中华民族“多元一体”的基本格局。这些制度的实施不仅巩固了国家的统一，也促进了不同民族间的交流与融合。4
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历史联系与一体化：新疆地区自古就同中原等地区保持着密切联系。公元前60年，西汉在乌垒城设立西域都护府，统辖整个西域地区军政事务，标志着新疆地区正式纳入中国版图。这种历史联系和一体化进程是新疆地区成为中国不可分割一部分的重要历史依据。3
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民族融合与文化发展：中华民族的形成与发展是中原各族和文化同周边诸族和文化连续不断交往交流交融的历史过程。先秦时期的华夏族群经过长期与周围族群的多元融合，至秦汉之际，进一步与周围族群融合为一体，形成以中原人口居多的汉族。魏晋南北朝时期，各民族尤其是北方少数民族向中原大迁徙，出现了大融合的局面，杂居民族间的通婚很普遍，社会上层也时有发生。隋唐时期国家重新出现大一统局面，民族间融合的成果得到巩固和加强。5
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共同开发与创造：中华各民族在长期发展中，共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。新疆地区自古就同中原地区保持着密切联系，这种联系不仅体现在政治和军事上，更体现在经济、文化、社会等多个方面，是各民族共同创造中华文明的重要体现。6
综上所述，新疆地区多民族分布格局的演化是各民族共创中华的历史事实的生动体现，这一过程中的文明交流、民族迁徙、政治统一、历史联系、民族融合以及共同开发与创造，共同构成了中华民族多元一体的丰富内涵。