北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求奴从耕，婢从织，北齐均田令规定：奴婢限外不课田者皆不输。隋承齐制，，大业元年又规定除妇人及奴婢、部曲之课，为何说这意味着承担赋役是授田前提

北魏均田令的实施，确实对奴婢的授田标准和赋役责任有所规定。根据北魏均田令，奴婢按照编户民的标准授田，但同时要求奴从事耕作，婢从事纺织57。这表明，奴婢在获得土地的同时，也被赋予了相应的生产任务，即通过耕织来履行其对国家的赋役责任。

北齐均田令进一步规定，奴婢如果超出了规定的课田数量，则不再承担额外的赋税3。隋朝继承了北齐的制度，在大业元年又特别规定，除了妇人和奴婢、部曲之外，不再征收赋税3。这一变化意味着，奴婢和部曲等特定群体不再需要通过耕织来承担赋税，从而减轻了他们的经济负担。

然而，从另一个角度来看，这种规定也反映了一个重要的前提：承担赋役是获得土地的前提条件。在封建社会，土地是国家对农民的一种赏赐，而农民则需要通过缴纳赋税、服劳役等方式来回报国家。因此，当奴婢和部曲等群体被免除赋税时，他们在一定程度上失去了获得土地的权利或资格。这表明，在当时的封建社会中，土地分配与赋役责任是紧密相连的，只有履行了相应的赋役责任，才能获得土地的使用权。

综上所述，北魏均田令及其后续的北齐和隋朝的规定，体现了封建社会中土地分配与赋役责任之间的关系。通过规定奴婢等特定群体的赋役责任，这些法令确保了土地的合理利用和国家的财政收入，同时也反映了当时社会对不同群体的责任和权利的划分。73