“思想和理论就像人和批评流派一样，经历从人到人、从地点到地点、从情境到情境、从时段到时段的旅行”

思想和理论的传播如同人和批评流派，经历从人到人、从地点到地点、从情境到情境、从时段到时段的旅行。1 早期马克思主义在中国传播的内容，主要以介绍马克思主义的思想理论为主，将马克思主义以一种系统的理论形式引入中国。1 这种传播方式类似于批评流派的形成和扩散，通过关键人物和特定情境的推动，逐渐形成并影响更广泛的社会群体。

随着时间的推移，马克思主义的传播逐渐从知识分子的自发传播转向中国共产党的自为自觉传播。1 这种转变类似于批评流派从个别学者的研究发展为系统的学术运动，通过组织化的努力和明确的传播策略，扩大其影响力。1 中国共产党通过创办报刊、设立宣传机构和出版经典著作，系统地推进马克思主义的传播，使其成为社会主流意识形态。1

马克思主义在中国的传播还经历了从基本原理的传播到与马克思主义中国化时代化大众化的融合传播。1 这种融合传播类似于批评流派在不同文化和历史背景下的本土化过程，通过结合当地实际和解决具体问题，实现理论的深化和扩展。1 中国共产党人通过将马克思主义基本原理与中国实际相结合，形成了具有中国特色的马克思主义理论体系，进一步推动了马克思主义的传播和应用。1

总之，思想和理论的传播过程，无论是马克思主义在中国的发展，还是批评流派的演变，都体现了从个体到群体、从理论到实践、从本土到全球的复杂旅行。1 这种旅行不仅丰富了理论的内涵，也深刻影响了社会的发展和变革。1