分点总结梳理一下这段内容：1927年，钟敬文和杨成志合译《印欧民间故事式》，第一次系统地介绍了西方民间故事的分类理论、方法及其成果。四年后，钟敬文又完成了《中国民间故事型式》，共归纳出中国民间故事的45种型、51个式。此项研究原计划归纳故事型式一百个左右，由于种种原因仅仅完成了近一半。钟敬文在德国学者艾伯华（WolframEberhard，又译艾伯哈德，19091989）《中国民间故事类型》中译本序中，对这段学术经历作了简单追忆：“1927年底，我和同乡青年学者杨成志得到了英国民俗学会出版的《民俗学手册》（1914），我们都觉得书中所附的《印欧民间故事的若干类型》和《民俗学问题格》对我国这方面的研究颇有参考价值，就共同把其中的《印欧民间故事的若干类型》先行译成了中文，并于1928年刊行（稍后，杨成志译出了《问题格》）。这个小册子，一时颇引起了我和同行们的兴趣，接着，我跟赵景深都写了有关类型研究的文章发表。”（30尽管这是初步的尝试，但在中国民间故事分类史上具有里程碑的意义。 故事类型分类法问世后，各国故事学家纷纷采用这种方法编辑本国的民间故事索引。在中国，除了钟散文编写的《中国民间故事型式》外，还有艾伯华在中国人曹松叶帮助下完成的《中国民间故事类型》。此书于1937年出版，原以德语写成，半个多世纪后，才译成中文于1999年由商务印书馆出版。作者从300多种书刊近3000篇故事中，归纳出300多个类型。所使用的资料多集中于沿海一带的省份，但中国比较常见的故事大多在“类型”之中，首次展现出中国民间故事类型的整体风貌。1978年，美籍华人丁乃通（1915—1989）依据“AT分类法”，积十年心血写就了《中国民间故事类型索引》，原著为英文，经著者亲自校订的中文版于1986年面世。这本索引尽可能不涉及神话和民间传说，概括了1949年到1966年的绝大多数民间故事资料，从7300多篇故事中归纳出843个类型，成为目前为止中国民间故事类型方面较权威的工具书。2000年1月，执教于台北中国文化大学的金荣华出版了《中国民间故事集成类型索引》（一），2002年3月，又出版了《中国民间故事集成类型索引》（二），这是在丁氏索引的基础上加以改进的专题性索引。作者分别以《中国民间故事集成》（四川、浙江和陕西三省卷本）和《中国民间故事集成》（北京、吉林、辽宁和福建三省一市卷本）为索引对象，运用了中国民间故事最新的田野作业的成果，对一些故事类型作了重新命名，简便了检索方式，是第三种中国民间故事索引方面的重要著作。 迄今为止，对中国故事类型的划定，实际上有两个系统，即艾伯华系统和“AT分类法”系统。艾伯华系统并未沿袭“AT分类法”的框架，而是创造性地作了改变，以型态为分类标准，先将每一个故事分解为诸多情节（构成故事的单位要素），再将同类型的故事依照典故由来、页数、采集地的顺序列举出来，接着又依每一情节的区分来详细比较其异同处，并加上注释、历史方面的考察（即探求故事与文献资料的关系），以及这些故事在中国的分布状态等。（39〕 “AT分类法”属于开放式分类体系，预留了很大的填充空间，可以不断注入新的故事类型和添加新的故事异文。刘魁立在给日本民间文艺学家稻田浩二的一封信中，谈到“AT分类法”的价值，他说：“从1910年Aame发表索引开始到今天，九十多年来的历史实践证明，它的经验总体来说是有用的。它为大家提供了一个‘共同语言’。虽然有笨拙不灵和不准确、不全面的缺陷，时至今日，ATType-Index和ThompsonMotif-index仍然是世界多数学者所使用的一个‘习惯语言’。不论这个语言是否科学、准确，舍此我们暂时还没有更为可行的、大家可以用来进行交际和相互比较的一个‘共同语言’。”［40）由于资料的限制，丁乃通对中国民间故事的AT分类存在诸多不足，我们应该对其《中国民间故事类型索引》加以完善，将新近的一些中国故事类型的研究成果输入其中。运用“AT分类法”进行故事分类，便于与国际接轨和与世界故事学进行对话。

已完成理解「分点总结梳理一下这段内容：1927年，钟敬文和杨成志合译《印欧民间故事式》，第一次系统地介绍了西方民间故事的分类理论、方法及其成果。四年后，钟敬文又完成了《中国民间故事型式》，共归纳出中国民间故事的45种型、51个式。此项研究原计划归纳故事型式一百个左右，由于种种原因仅仅完成了近一半。钟敬文在德国学者艾伯华（WolframEberhard，又译艾伯哈德，19091989）《中国民间故事类型》中译本序中，对这段学术经历作了简单追忆：“1927年底，我和同乡青年学者杨成志得到了英国民俗学会出版的《民俗学手册》（1914），我们都觉得书中所附的《印欧民间故事的若干类型》和《民俗学问题格》对我国这方面的研究颇有参考价值，就共同把其中的《印欧民间故事的若干类型》先行译成了中文，并于1928年刊行（稍后，杨成志译出了《问题格》）。这个小册子，一时颇引起了我和同行们的兴趣，接着，我跟赵景深都写了有关类型研究的文章发表。”（30尽管这是初步的尝试，但在中国民间故事分类史上具有里程碑的意义。 故事类型分类法问世后，各国故事学家纷纷采用这种方法编辑本国的民间故事索引。在中国，除了钟散文编写的《中国民间故事型式》外，还有艾伯华在中国人曹松叶帮助下完成的《中国民间故事类型》。此书于1937年出版，原以德语写成，半个多世纪后，才译成中文于1999年由商务印书馆出版。作者从300多种书刊近3000篇故事中，归纳出300多个类型。所使用的资料多集中于沿海一带的省份，但中国比较常见的故事大多在“类型”之中，首次展现出中国民间故事类型的整体风貌。1978年，美籍华人丁乃通（1915—1989）依据“AT分类法”，积十年心血写就了《中国民间故事类型索引》，原著为英文，经著者亲自校订的中文版于1986年面世。这本索引尽可能不涉及神话和民间传说，概括了1949年到1966年的绝大多数民间故事资料，从7300多篇故事中归纳出843个类型，成为目前为止中国民间故事类型方面较权威的工具书。2000年1月，执教于台北中国文化大学的金荣华出版了《中国民间故事集成类型索引》（一），2002年3月，又出版了《中国民间故事集成类型索引》（二），这是在丁氏索引的基础上加以改进的专题性索引。作者分别以《中国民间故事集成》（四川、浙江和陕西三省卷本）和《中国民间故事集成》（北京、吉林、辽宁和福建三省一市卷本）为索引对象，运用了中国民间故事最新的田野作业的成果，对一些故事类型作了重新命名，简便了检索方式，是第三种中国民间故事索引方面的重要著作。 迄今为止，对中国故事类型的划定，实际上有两个系统，即艾伯华系统和“AT分类法”系统。艾伯华系统并未沿袭“AT分类法”的框架，而是创造性地作了改变，以型态为分类标准，先将每一个故事分解为诸多情节（构成故事的单位要素），再将同类型的故事依照典故由来、页数、采集地的顺序列举出来，接着又依每一情节的区分来详细比较其异同处，并加上注释、历史方面的考察（即探求故事与文献资料的关系），以及这些故事在中国的分布状态等。（39〕 “AT分类法”属于开放式分类体系，预留了很大的填充空间，可以不断注入新的故事类型和添加新的故事异文。刘魁立在给日本民间文艺学家稻田浩二的一封信中，谈到“AT分类法”的价值，他说：“从1910年Aame发表索引开始到今天，九十多年来的历史实践证明，它的经验总体来说是有用的。它为大家提供了一个‘共同语言’。虽然有笨拙不灵和不准确、不全面的缺陷，时至今日，ATType-Index和ThompsonMotif-index仍然是世界多数学者所使用的一个‘习惯语言’。不论这个语言是否科学、准确，舍此我们暂时还没有更为可行的、大家可以用来进行交际和相互比较的一个‘共同语言’。”［40）由于资料的限制，丁乃通对中国民间故事的AT分类存在诸多不足，我们应该对其《中国民间故事类型索引》加以完善，将新近的一些中国故事类型的研究成果输入其中。运用“AT分类法”进行故事分类，便于与国际接轨和与世界故事学进行对话。」