《诗经》中有哪些名句?诗句后附白话文翻译。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,其中包含了许多流传至今的名句。以下是一些《诗经》中的名句及其白话文翻译:
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"桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。" ——《诗经·桃夭》 这句诗意味着桃花盛开,色彩鲜艳,比喻女子出嫁,家庭和睦美满。2
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"执子之手,与子偕老。" ——《诗经·击鼓》 表达了愿意牵着对方的手,一起白头偕老的愿望。2
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"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。" ——《诗经·关雎》 描述了雎鸠鸟在河洲上鸣叫,比喻淑女的美貌和君子的爱慕。2
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"蒹葭苍苍,白露为霜。" ——《诗经·蒹葭》 描绘了芦苇茂盛,白露凝结成霜的景象,常用来比喻爱情的纯洁和美好。2
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"青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?" ——《诗经·子衿》 表达了对远方爱人的思念之情,即使不能相见,也希望对方能传来音讯。2
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"一日不见,如三秋兮!" ——《诗经·采葛》 形容一日不见所爱之人,感觉就像过了三个秋天那么漫长。2
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"南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。" ——《诗经·汉广》 比喻南方有高大的树木,却无法在下面休息;汉水边有游玩的女子,却无法追求。2
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"高山仰止,景行行止。" ——《诗经·车舝》 形容高山令人仰望,美好的行为也值得效仿。2
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"死生契阔,与子成说。" ——《诗经·击鼓》 意味着无论生死离合,都要与对方立下约定。2
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"知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。" ——《诗经·黍离》 表达了只有真正了解我的人,才知道我内心的忧愁;不了解我的人,不知道我在追求什么。2
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"硕鼠硕鼠,无食我黍!" ——《诗经·硕鼠》 比喻贪婪的人像大老鼠一样,不要来损害我的利益。2
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"呦呦鹿鸣,食野之苹。" ——《诗经·鹿鸣》 描述了鹿在野外吃草时发出的叫声,常用来比喻和谐美好的景象。2
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"岂曰无衣?与子同袍。" ——《诗经·无衣》 表示即使没有衣服,也愿意与对方分享同一件衣服,比喻同甘共苦。2
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"所谓伊人,在水一方。" ——《诗经·蒹葭》 形容所思念的人在水的另一边,表达了对远方爱人的深切思念。2
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"溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。" ——《诗经·北山》 意味着整个天下都是国王的土地,所有土地上的人都是国王的臣民。2
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"求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。" ——《诗经·关雎》 描述了对所爱之人的渴望,即使在梦中也在思念。2
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"七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。" ——《诗经·七月》 描述了季节变化,七月天气炎热,九月开始转凉,人们开始准备衣物。2
这些名句不仅在文学上具有重要地位,也反映了古代社会的风俗、情感和价值观。
《诗经》中的“风”、“雅”、“颂”各有什么特点?
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,其内容分为“风”、“雅”、“颂”三个部分,各具特色。“风”指的是国风,即地方乐调,主要收录了当时十五国的民歌,反映了民间的生活、情感和愿望,具有浓郁的地方色彩和生活气息。“雅”分为“大雅”和“小雅”,是周人的正声雅乐,其中“大雅”多是史诗性质的作品,反映了周王朝的盛世和贵族的生活;“小雅”则包含了更多的政治讽刺诗和表达个人情感的诗歌。“颂”则是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”,主要用来歌颂祖先和天地神明,具有庄重、肃穆的特点。101113
《诗经》的作者主要是哪些人?
《诗经》的作者成分复杂,地域广泛,包括周王朝乐官制作的乐歌、公卿、列士进献的乐歌,以及原来流传于民间的歌谣。关于这些民歌如何集中到朝廷,存在不同说法。一种说法是周王朝派有专门的采诗人到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊;另一种说法是这些民歌由各国乐师搜集,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富唱词和乐调,最终诸侯之乐献给天子,民间歌谣便汇集到朝廷里。《诗经》的编订传为尹吉甫采集,孔子整理。161719
《诗经》在中国古代文学史上的地位如何?
《诗经》在中国古代文学史上具有崇高的地位和深远的影响。它奠定了中国诗歌的优良传统,哺育了一代又一代诗人,中国诗歌艺术的民族特色由此形成。《诗经》的抒情言志之作,开辟了中国诗歌的主要形式,其关注现实的热情、政治和道德意识、积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。《诗经》的内容丰富,反映了劳动、爱情、战争、徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。2122232425262728
《诗经》中的哪些诗句被后世广泛引用?
《诗经》中的许多诗句因其美好、内涵丰富、意味深长为后世不断引用,至今熠熠生辉。例如,“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”(《诗经·桃夭》)、“执子之手,与子偕老。”(《诗经·击鼓》)、“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”(《诗经·小旻》)、“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”(《诗经·关雎》)、“蒹葭苍苍,白露为霜。”(《诗经·蒹葭》)、“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(《诗经·子衿》)、“一日不见,如三秋兮!”(《诗经·采葛》)、“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。”(《诗经·汉广》)、“高山仰止,景行行止。”(《诗经·车舝》)、“死生契阔,与子成说。”(《诗经·击鼓》)、“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”(《诗经·黍离》)、“硕鼠硕鼠,无食我黍!”(《诗经·硕鼠》)、“呦呦鹿鸣,食野之苹。”(《诗经·鹿鸣》)、“岂曰无衣?与子同袍。”(《诗经·无衣》)、“所谓伊人,在水一方。”(《诗经·蒹葭》)、“溥天之下,莫非王土;率土之滨
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。2 | 名句赏析 描述女子美丽,适合成家。 |
执子之手,与子偕老。2 | 爱情承诺 表达与爱人共度一生的愿望。 |
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。2 | 谨慎行事 形容做事非常小心谨慎。 |
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。2 | 美好追求 赞美淑女,表达君子的爱慕。 |
蒹葭苍苍,白露为霜。2 | 自然描绘 描写自然景色,表达季节变化。 |
一日不见,如三秋兮!2 | 思念之情 表达对爱人深切的思念。 |
《诗经·桃夭》2 | 名句赏析 描述女子出嫁时的美景。 |
《诗经·击鼓》2 | 爱情承诺 表达与爱人共度一生的愿望。 |
《诗经·小旻》2 | 谨慎行事 比喻行事小心,如临深渊。 |
《诗经·关雎》2 | 美好向往 表达对理想伴侣的渴望。 |
《诗经·蒹葭》2 | 自然景色 描绘秋天蒹葭和白露的景象。 |
《诗经·子衿》2 | 思念之情 表达对远方爱人的思念。 |
《诗经·采葛》2 | 深切思念 一日不见,如隔三秋的深情。 |
《诗经·汉广》2 | 自然景观 描述南方乔木和汉水游女。 |
《诗经·车舝》2 | 崇高品德 赞美高尚的品德和行为。 |
《诗经·击鼓》2 | 生死契约 表达与爱人生死与共的决心。 |
《诗经·黍离》2 | 内心忧虑 表达对知音难觅的感慨。 |
《诗经·硕鼠》2 | 社会批判 比喻剥削者对人民的压迫。 |
《诗经·鹿鸣》2 | 和谐景象 描述鹿群在野外和谐生活。 |
《诗经·无衣》2 | 团结互助 表达共同面对困难的决心。 |
《诗经·蒹葭》2 | 遥远思念 表达对远方所爱之人的思念。 |
《诗经·北山》2 | 国家统一 表达对国家统一和领土完整的赞美。 |
《诗经·关雎》2 | 深切渴望 表达对所爱之人的强烈渴望。 |
《诗经·七月》2 | 季节变换 描述一年中不同季节的农事活动。 |
《诗经》2 | 勤奋生活 表达对勤奋生活和尽责的赞美。 |