物格而后知至

"物格而后知至"是《礼记·大学》中的一句话，其含义深刻，表达了儒家思想中关于认识事物和达到真知的途径。这句话强调了通过深入探究事物的本质，人才能获得真正的知识和理解。具体来说，"物格"指的是对事物的深入研究和理解，"知至"则是指达到对事物本质的深刻认识。

在《礼记正义》中对这句话的解释是：“物格而后知至者，物既来，则知其善恶所至。善事来，则知其至于善；若恶事来，则知其至于恶。既能知至，则行善不行恶也。”3 这表明，只有当一个人能够识别并理解事物的善恶本质时，他才能够做出正确的行为选择，即行善而不作恶。

此外，这句话还与《大学》中的其他教义相联系，如“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”26 这一系列的逻辑链条展示了从探究事物本质到个人修养，再到家庭、国家乃至世界的和谐秩序的递进关系。

综合来看，“物格而后知至”不仅是对个人认识过程的描述，也是对实现社会和谐与秩序的一种哲学指导。通过深入探究和理解事物，个人能够形成正确的价值观和行为准则，从而促进个人修养、家庭和睦、国家治理和世界和平。7