邪不能胜正,假不能当真。 【语意】邪恶终归不能战胜正气,假的就是假的,不能当真。
“邪不能胜正,假不能当真”这句话表达了一个深刻的道德观念,即邪恶的力量最终无法战胜正义的力量,而虚假的事物也无法取代真实。这个观念在中国古代文化中有着悠久的历史,被广泛引用和讨论。
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语意解释:
- “邪不能胜正”意味着邪恶的行为和思想最终会被正义所克服。这反映了一种普遍的道德信念,即正义和真理是不可战胜的。
- “假不能当真”则强调了真实性的重要性,指出虚假的事物无法取代真实,强调了诚实和真实性的价值。
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历史引用:
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文化背景:
- 这个观念在中国古代文学和哲学中有着广泛的体现,如《歧路灯》中提到“邪不胜正”,强调了正直的力量。4
- 它也反映了中国古代社会对于道德和正义的重视,认为正义是社会秩序和和谐的基础。
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现代意义:
- 在现代社会,这个观念依然具有重要的启示意义,提醒人们在面对各种诱惑和挑战时,要坚持正义和真理,不被邪恶所动摇。
- 它也鼓励人们在日常生活中追求真实,反对虚假和欺骗,维护社会的诚信和正义。
通过这些引用和解释,我们可以看到“邪不能胜正,假不能当真”不仅是一个道德观念,也是对人们行为的一种指导和规范。1245678910
《西洋记》的作者是谁?
《西洋记》的作者是明代的罗懋登。这部作品全称为《三宝太监西洋记通俗演义》,也被称作《三宝太监西洋记》或《三宝开港西洋记》,是罗懋登所著的长篇神魔小说,成书于明万历二十五年(1597年)。111213
“邪不能胜正”这个成语在现代有哪些应用场景?
“邪不能胜正”这个成语在现代被广泛应用于多个领域,包括但不限于法律、道德教育、文学创作、社会治理等。它强调正义最终会战胜邪恶,常用来鼓励人们坚持正义,对抗不公和邪恶行为。例如,在法律领域,它体现了法律对正义的维护和对邪恶行为的制裁;在社会治理中,它被用来强调社会秩序的重要性和对不良行为的纠正。12461016181920222324
在法律领域,“邪不能胜正”有哪些具体体现?
在法律领域,“邪不能胜正”主要体现在以下几个方面:
- 法律的制定和执行旨在维护社会正义和秩序,打击和预防犯罪行为。
- 法律规定了对犯罪行为的惩罚,以此来震慑潜在的违法行为,保护公民的合法权益。
- 司法实践中,强调证据的重要性,确保无罪的人不受冤枉,有罪的人得到应有的惩罚。
- 法律还规定了对未成年人和特殊群体的保护,以防止他们受到不公正对待。
- 法律的不断完善和发展,以适应社会变化,更好地服务于维护正义和平等等价值观。672021222324
如何理解“邪不胜正”中的“邪”和“正”?
“邪不胜正”中的“邪”通常指的是不正当、不道德或违法的行为和思想,而“正”则代表正义、道德和法律所认可的正当行为和思想。这个成语强调的是正义的力量最终会战胜邪恶,即使在短期内邪恶可能占据上风,但长期来看,正义总会得到伸张。它鼓励人们在面对不公和邪恶时,要坚持正义,相信最终会取得胜利。146891016181927282930
在现实生活中,有哪些例子可以证明“邪不能胜正”?
在现实生活中,有许多例子可以证明“邪不能胜正”。例如,历史上的许多社会运动和革命,如美国民权运动、印度独立运动等,都是正义力量最终战胜压迫和不公的例子。在法律领域,许多冤假错案的纠正也是正义得以伸张的体现。此外,社会对于犯罪行为的打击和预防,以及对弱势群体的保护,都是“邪不能胜正”理念的实践。然而,也应注意到,正义的实现往往需要时间和社会各方面的共同努力。12456789101618192021222324252627282930323334
假不能以胜真,邪不能以胜正1 | 正义必胜 明代罗懋登强调正义能战胜邪恶。 |
邪不能胜正2 | 正直必胜 罗懋登在《西洋记》中提出正直能战胜邪恶。 |
邪不胜正4 | 正人君子 清代《歧路灯》中提到正人君子能抵御邪恶。 |
邪不胜正6 | 道魔较量 道必须压在魔之上,象征邪不压正。 |
刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人7 | 司法公正 《后汉书》中强调司法应公正,不使邪恶压倒正义。 |
邪不胜正10 | 正义战胜邪恶 罗贯中《平妖传》中提出正义能战胜邪恶。 |
《西洋记》1 | 谚语出处 明罗懋登作品,强调邪不压正。 |
《官场现形记》2 | 正义象征 李宝嘉作品,反映正直对抗邪恶。 |
《歧路灯》4 | 正邪较量 描述正人君子与邪气斗争。 |
《后汉书》7 | 司法正义 强调刑罚不施于无罪,正义不屈。 |
《平妖传》10 | 成语来源 罗贯中作品,阐述邪不胜正道理。 |
姜金定1 | 女将形象 被生擒的妖妇 |
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钦差2 | 正人形象 正人君子的钦差 |
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