九天玄女的起源和古籍记载

九天玄女，又称玄女，是中国古代神话中的战争女神，后被道教奉为高阶女仙与术数神。她的起源和形象在古籍中有多种记载和解释。

起源

• 商族始祖：有观点认为九天玄女来源于商族始祖“玄鸟”，这一说法由袁珂先生提出2。
• 上古天神：孙绍先则将九天玄女归为上古天神3。

古籍记载

• 《九天生神章经解》：提到九天玄女是由阳精之气化生，与元君圣母、天丁力士等一同被提及2。
• 《古文龙虎经注疏》：称玄女为天地之精神，阴阳之灵气，知万物之情，晓众变之状，为道敖之主2。
• 《云笈七签》：记载九天玄女是黄帝之师圣母元君的弟子，强调其在军事策略上的能力2。
• 《仙术秘库》：玉枢真人提到九天玄女，但具体内容未在提供的资料中详述2。

道教与民间信仰

• 道教地位：九天玄女在道教中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前2。
• 民间传说：在民间传说中，九天玄女被描绘为法力无边的女神，因除暴安民有功而受到尊崇6。

文化影响

• 《山海经》与《诗经》：九天玄女的故事在这些古籍中有所记载，显示了她在古代文化中的重要性35。
• 《黄帝问玄女兵法》：隋朝之前的著作，详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事8。
• 《诗经.商颂.玄鸟说》：记载了九天玄女作为商朝始祖的形象，体现了她在古代王朝中的象征意义9。

九天玄女的起源和古籍记载显示了她在中国传统文化中的深远影响，无论是作为战争女神、道教女仙，还是民间信仰的对象，她的形象和故事都深深植根于中国古代社会的神话传说和宗教信仰之中。

九天玄女在道教中的地位是如何形成的？

九天玄女在道教中的地位形成是一个逐渐演化的过程。最初，九天玄女是中国上古神话中的战争女神，后来随着道教的形成和发展，她被纳入道教的女神谱系，并被赋予了“九天”这一具有道教神秘色彩的称号。在道教经典中，她被描述为深谙军事韬略和法术神通的正义之神，是黄帝之师圣母元君的弟子，具有崇高的地位。例如，《云笈七签》中提到：“九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。”6 此外，她的形象经常出现在各类古典小说中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，这也进一步巩固了她在道教中的重要地位。12

《山海经》和《诗经》中关于九天玄女的记载具体是什么内容？

《山海经》和《诗经》中关于九天玄女的记载提供了她神话形象的早期描述。在《山海经》中，九天玄女被描述为玄鸟的化身，其中提到：“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。”1415 这表明九天玄女与玄鸟有关，玄鸟在中国传统文化中常常象征着神性或神秘的起源。而在《诗经》中，有关于“天命玄鸟，降而生商”的记载，这被解释为殷商后代祭祀祖先的诗歌，也与九天玄女有关，表明她在古代文化中具有重要的地位和象征意义。9

九天玄女与黄帝之间的关系是如何被描述的？

九天玄女与黄帝之间的关系在古代传说中被描述为师徒关系。九天玄女作为黄帝的导师，传授给他兵法和战术，帮助黄帝战胜了蚩尤。在《黄帝问玄女兵法》这部著作中，详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事，其中提到黄帝与蚩尤九战不胜后，九天玄女以人首鸟身的形象出现，向黄帝传授了兵法。822 此外，民间传说中九天玄女也被视为黄帝的保护神，她的形象经常出现在古典小说中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙。20

《黄帝问玄女兵法》这部著作中有哪些关于九天玄女助黄帝战胜蚩尤的详细记载？

《黄帝问玄女兵法》这部著作详细记载了九天玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。书中描述了黄帝与蚩尤九战不胜后，九天玄女以人首鸟身的形象出现，并向黄帝传授了兵法。例如，书中记载：“黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于太山，三日三夜。天雾冥，有一妇人，人首鸟形。黄帝稽首再拜，伏不敢起，妇人曰：‘吾玄女也，子欲何问？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜，愿为子问首。’”24 这表明九天玄女不仅传授了黄帝兵法，还可能提供了其他形式的指导和帮助，使黄帝能够最终战胜蚩尤。

古代小说中九天玄女的形象与古籍记载有何异同？

古代小说中九天玄女的形象与古籍记载相比，既有相似之处也有差异。相似之处在于，无论是古籍还是小说，九天玄女都被描绘为具有高深法术和兵法知识的女神，她在黄帝与蚩尤的战争中发挥了重要作用，帮助黄帝战胜蚩尤。例如，在《黄帝问玄女兵法》中，九天玄女以人首鸟身的形象出现，传授兵法给黄帝，这一形象在小说中也得到了体现。822

然而，差异在于小说可能会根据文学创作的需要，对九天玄女的形象和故事进行艺术加工和想象。小说中的九天玄女可能被赋予更加丰富的情感和个性，以及更加多样化的故事情节。例如，在一些小说中，九天玄女可能被描绘为更加亲切和有同情心的角色，她的形象可能更加符合文学作品中对于正义和英雄的塑造需求。710 这种艺术加工使得九天玄女在小说中的形象更加立体和生动，但也可能与古籍中记载的原始形象存在一定的